第26章 摸鱼里都是生活的智慧

文铁友喝了口水，坐下来歇歇，毕竟不再年轻，他看向郭银邦：“银邦，我这块砖扔出来了，下面你这块玉再来说说。”

“文大爷这是哪里的话，说得多好啊，我怎么就成玉了。您老歇会儿，我替您说会儿。”郭银邦长得五大三粗，也是一个大脸盘子，一对大眼珠子。

他和汪洪桐一样的头型都是锃光瓦亮的，他现在也算是长歌的老人儿了，现在的长歌高跷已经不知道多少代了。

一波一波换的都太快了，再加上没有固定的师承就更乱。

郭银邦先灌了几杯水，站起来学着汪洪桐和文铁友的样子一边比划一边说。

“文大爷刚才说了，渔翁这时候就看见鱼了，下面就开始摸鱼，用手摸。因为水面浅，看见鱼看见的是一清二楚。

这时候白杆和渔翁就要配合了，渔翁就靠眼神和白杆配合，眼啪往前面一看，白杆踩着锣鼓点就得到渔翁眼睛看的位置。渔翁一看，哦，鱼在那边，踩着锣鼓点走一个S型，双手还不能空下来，经常摸鱼的都知道这里的门道有多深。

双手必须放在水里面，拦着鱼别让鱼给跑了。渔翁就这么摸过去了，这时候白杆就走了，渔翁摸到刚才白杆站的位置没摸到鱼。

他累了呀，来个大劈叉，啪身子一矮表示我得歇歇，捋捋胡子，整理整理袖子，整理整理衣服，擦擦汗。

休息完，渔翁眼神看向另一个角，白杆看到渔翁的眼神，就踩着锣鼓点走到那个角上去了。渔翁接着摸鱼，接着走S弯，白杆啪一个鹞子翻身又走了，渔翁还是没摸到鱼，又大劈叉又捋胡子整理袖子整理衣服，再歇会儿。

歇好了，渔翁又看向后面的角，白杆看见渔翁眼神又去了，一共摸四回，四个角都得摸遍了。最后一个角摸完了，白杆接着鹞子翻身出去，渔翁一看又没摸到，就有点失望了，垂头丧气蔫头耷脑的，这时候渔翁表情得做出来。

眼睛里面得出来失望的那种表情，摇头，叹气。这时候白杆又转到渔翁身边了，一甩杆子啪鱼又抽在了渔翁的腿上。

有人说我看别人的渔翁杆子都抽身上，那就错了，渔翁是在摸鱼，不是在扑蝴蝶，鱼只能在水里游，可飞不上去，杆子只能抽在腿上。

渔翁一感觉，哎呦，又抽我一下，肯定是条大鱼，为嘛劲儿大啊。渔翁一想我给鱼轰到岸边，看看能不能摸到鱼。

渔翁就用两个袖子开始搅合水，这叫翻江倒海，就和哪吒用的混天绫似的哗哗哗的，渔翁就搅合。

搅合不是瞎搅和，袖子得甩起来，跟着京剧里的耍水袖一样，袖子得飞起来。还不能瞎飞，袖子飞天上去了，那不是搅合水是搅合空气，袖子得往下搅合，和弄水。

渔翁一边搅合水往岸边走，白杆就对着渔翁往后退，踩着锣鼓点，渔翁一看把鱼赶到岸边了，双手一抓抓到了，那个高兴呦，表情得带出来，哈哈哈的大笑。

可高兴没多久，出溜鱼跑了，白杆鹞子翻身一下就转到渔翁身后了，到手的鱼跑了，渔翁又失望了，生气。

怎么表示生气，和小孩一样跺脚，渔翁和事老小孩，跺脚不行踩水，大劈叉，袖子舞起来，脑袋晃起来，跟着锣鼓点跳起来。我气呀，我气呀，我气呀。

气完了，不用手了，身上还背着个鱼壶，鱼壶就是一个小鱼篓，可以斜背着跟个挎包似的。渔翁心想我抓不到鱼，我用鱼壶扣鱼。

渔翁一个转身，和白杆就对脸了，渔翁看见鱼了，我不好过鱼也别好过，渔翁接着大劈叉，又开始踩水，一边跳着踩水一边双手拿着鱼壶往水里扣。

渔翁往前跳着扣鱼，白杆背着手，手里抖着杆子，渔翁前进，他倒退，杆子上拴的鱼，就一直在渔翁眼前，渔翁就朝着眼前的鱼扣。

扣来扣去还是没扣到，渔翁一生气，把鱼壶一甩就甩到身后去了，两个袖子一抖，去你的吧不摸了。踩着水就回岸上去了，渔翁就下场了，白杆紧跟着渔翁后面下场，这一场《大摸鱼》就正式完了。”郭银邦一口气连比划带描述地将《大摸鱼》的场面说完。

“要不说年轻一点是一点的，讲的就比咱们好。”汪洪桐撇着嘴夸奖。

“老爷你可别损我了，我这是关公面前耍大刀了。”郭银邦双手合十告饶。

“银邦说的挺好的，我在补充几点，有的会上渔翁是《单摸鱼》接《双摸鱼》，这得看时间，时间长的多摸一会儿，时间短的就少摸一会儿。单摸鱼还要加上划船出去，撒网捕鱼，收网摘鱼，然后把船划回岸边，下河摸鱼。我们当时跟着师父学摸鱼的时候，师父带着我们去河边看撒网的。

有时候借条船带着我们去捞鱼，就让我们亲自感受一下怎么撒网，怎么收网。等到了秋收完了，那时候有稻子地啊，稻子地旁边就是小河沟，就带着我们淘鱼，怎么淘鱼就是和渔翁摸鱼一样。

先挖泥挡坝子，掏水，等水掏的差不多了，不就是渔翁摸鱼嘛，一模一样一点都不带差的。

渔翁摸鱼这哪是表演啊，这分明就是生活，跟着渔民捕鱼一模一样，渔翁演的就是普通渔民的生活。有人说这是《打渔杀家》就是往脸上贴金，这么几个人怎么演打渔杀家。

这就是把渔民打渔的场景用高跷形式表演出来，这么多年我也去了挺多地方的，看了别处的高跷，人家有的确实是戏。

人家有的高跷就是扮的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，白骨精，演的就是《三打白骨精》，还有的扮的是刘关张演的就是《三国》，到咱这什么都是水浒里面的英雄，什么武松、顾三娘、孙二娘嘞。

哪能看出是《水浒》戏来啊，渔翁就是打渔的场景，公子就是扑蝴蝶，老作也是扑蝴蝶，头棒就跟着打棒，水浒哪里面有这些场景？没凭没据啊，就硬往上面靠。

有人说水浒里面有打渔，有这个有那个的，翻开任何一本小说，有渔民的地方就有打渔，有纨绔子弟的地方就有耍着玩。

我觉得啊，咱们蛤沽镇的高跷，就是凑起来的场面，十二个角色都可以配合，也都可以演一出戏，不单单是《水浒》，就是十二个角色也不能固定成水浒里的人物，他们可以是任何角色。

你说公子逗老作，水浒里面有吗，公子是燕青，老作是顾大嫂，燕青调戏过顾大嫂嘛。我觉得是不可能的，太牵强了。”文铁友借机说出了自己的想法。

最近几年蛤沽镇高跷十二个角色，被传成了水浒的十二条好汉，有的人不同意，有的人没有意见。

可这种牵强附会的事情，很多人都憋在心里不吐不快。

开始这么认为的就是郭金桥，也是郭金桥第一个说出来的，当时引来了很多人的辩论，最后都没有郭金桥的嘴会说，别人别都不参合了。

今天文铁友借着这个机会，打算再和郭金桥辩驳辩驳，他是不同意高跷十二个角色就是水浒十二条好汉的。

可能有一个两个的是，如果全是那样就太固定了，因为高跷的场面演的也不是水浒戏。

郭金桥一听，这是朝着自己这边引战了。如果放在以前他还是得辩驳辩驳的，现在还是算了，爱是谁是谁吧，人家说的也不无道理。

“大爷说的也在理，当时啊人家过来采访问我，这高跷十二个角色都演是谁呢？电视台和民俗专家人家问的，咱心想这个哪知道啊，高跷这么多年，老师傅们也没告诉过。

人家问了好几遍，我实在没办法了，我就告诉人家，您看见了吗，那个打棒的头戴戒箍，穿的衣服是头陀的打扮，双手拿着双棒，其实是两把戒刀，您说像谁？

专家一听，哦，这不是武松的打扮嘛。我说诶，对喽，就是武松。然后人家专家就顺着我这个思路说说说的，就出来水浒的十二个角色了。其实就是这么回事儿，我当初提起来的，也都默认是我说的了。

我后来也翻了很多水浒，连环画啊，小说啊什么的，就把这十二个人给丰富了。其实是嘛？你说他是他就是，你说他不是就不是。你看谁先说的，我先说的，现在人们也都跟着我一块说，水浒十二个角色。我当初要是没说，您先说的是谁谁谁，现在人们估计就跟着您说是谁谁谁了。”郭金桥发挥了能力，一顿输出将文铁友说的哑口无言。

赵雷和陈晨对视一眼，总结出来就是一句话：“谁先说算谁的。”

赵雷今天可是收获满满的，这帮老师傅讲述的实在是太好了。表情、动作、心理都讲的明明白白的，如果录下来这就是最完整的教学视频。

一想到录视频，赵雷这个后悔啊，今天怎么没带个录像机过来，用手机录个视频也行啊。

转头看向陈晨，就看见陈晨已经放下手机，用充电宝给手机充电了。

“晨啊，你刚才是录像了？”赵雷用手拽了拽陈晨。

“对呀，这是多好的素材，手机都录没电了。”陈晨认真的看着赵雷。

赵雷拍了拍陈晨的肩膀，机会果然是留给有准备的人的，还是小陈同志靠谱。